BEGIN:VCALENDAR VERSION:2.0 PRODID:-//https://www.bolyplebania.hu.miokpecs.hu///NONSGML kigkonsult.se iCalcreator 2.10.15// METHOD:PUBLISH BEGIN:VEVENT UID:20260508T135142CEST-07793PPSBa@https://www.bolyplebania.hu.miokpecs.hu/ DTSTAMP:20260508T115142Z DESCRIPTION:A húsvét utáni 40. napon ünnepli az Egyház\, az V. század óta\, Urunk mennybemenetelének napját. Ez csütörtökre esik. Áldozócsütörtök lit urgikus ünnepét több országban\, így Magyarországon is a következő vasárna pon tartják.\nHúsvét 7. vasárnapjával\, illetve a rá következő héttel befe jeződik a húsvéti ünnepkör\, amely pünkösdig tart. E hetekben az Egyház Jé zus Krisztus kereszthalálára\, feltámadására és végül dicsőséges mennybeme netelére emlékezik. Jézus valójában húsvétkor már testében is megdicsőülve átment az Atyához\, de negyven napon át megjelent az apostoloknak\, hogy megerősítse őket hitükben\; megmagyarázza nekik az ószövetségi Írásokat\, a róla szóló jövendöléseket. Jézus feltámadásával átment az új\, isteni lé trendbe\, nem tért vissza ebbe az életbe: a jelenések az Úr csodatételei\, leereszkedései (pl. amikor az apostolokkal eszik\, vagy a hitetlen Tamásn ak megmutatja oldalsebét).\nLukács evangéliuma végén röviden leírja Jézus mennybemenetelét: Jézus itt búcsúbeszédében mondja: „Meg volt tehát írva\, hogy a Messiásnak szenvednie kell és harmadnapon halottaiból föl kell tám adnia. Nevében megtérést és bűnbocsánatot kell hirdetni\, Jeruzsálemtől ke zdve minden népnek. Ti tanúi vagytok ezeknek. Én pedig elküldöm rátok Atyá m megígért ajándékát.” A Szentlélek majd megnyitja elméjüket\, hogy megért sék az Írásokat. Csakugyan\, pünkösdkor minden világos lesz az apostolok s zámára\, ahogy Péter beszédeiből láthatjuk.\nLukács evangélista az Apostol ok Cselekedetei elején\, ahol folytatja Jézus üdvözítő művének hatástörtén etét\, hosszabban\, szemléletesebben írta le az Olajfák hegyi mennybemenet elt. Jézus előbb küldetést ad apostoloknak\, hogy az elküldendő Szentlélek erejében hirdessék az egész világon az örömhírt. „E szavak után szemük lá ttára fölemelkedett és felhő takarta el szemük elől. Miközben merően nézté k\, miként száll az égbe\, egyszerre csak két fehérruhás férfi termett mel lettük: „Galileai férfiak\, szólították meg őket\, mit álltok itt égre eme lt szemekkel? Ez a Jézus\, aki közületek fölment a menybe\, úgy jön el ism ét\, ahogy szemetek láttára mennybeszállt.”\nE szemléletes leírás értelmét kell megragadnunk: Jézus megdicsőülése\, átmenete az Atyához a másik létr endbe már feltámadásával megtörtént. Most végleg eltűnik az apostolok szem e elől. Valójában nem úgy emelkedik fel az égbe\, mint ahogy a helikopter felszáll. Ma már tudjuk\, hogy a felhők felett nyílik a világűr\, amelyet az űrhajósok bejárnak. Isten nem ott fenn „lakik”\, a felhők feletti „égbe n”\, ott a világűrben az űrhajósok nem találkozhattak vele. Hamis a Gagari nnak tulajdonított ateista mondás: „Nincs Isten\, az űrben nem találkoztam vele.” Az ég nem fenn van\, hanem ott\, ahol Isten jelen van láthatatlanu l. Közelebb van hozzám\, mint én önmagamhoz („interior intimo meo”\, ahogy Szent Ágoston mondja). Az ég\, a menny szellemvilág Istennél\, akit körül vesznek a megdicsőültek.\nA vasárnapi olvasmány az Efezusi levél elejéről (1\, 17-23) a legjobb kommentárja a „mennybemenetel” misztériumának\, ahog y ezt egy francia domonkos szentírástudós\, Pierre Benoit magyarázta: A fe ltámadás után a negyvenedik napra tett és az Olajfák hegyére lokalizált me nnybemenetel érzékletesen írja le Jézus megdicsőülését: „A halálon győzede lmeskedő Krisztus új életformát kezdett Isten mellett. Ő elsőnek lépett be a feltámadott életbe\, hogy helyet készítsen választottainak: egyszer maj d eljön újra\, hogy megdicsőült híveit bevezesse magával az örök életbe”. Az első keresztények hite számára tehát nem az ősi kozmológia a lényeges\, nem a mennybeszállás érzékletes leírása\, hanem annak az igazságnak állít ása\, hogy a feltámadt Krisztust az Atya felmagasztalta\, és Úrrá tette mi nden teremtmény\, az egész kozmosz felett.” (Vö. P. Benoit\, Exégèse et Th éologie\, I\, Párizs\, 1961. 363skk.)\nA mennybemenetellel a megdicsőült J ézus az Atya „jobbján ül”\, vagyis vele együtt a mindenségen uralkodik. Vé gleg megvonta látható jelenlétét övéitől\, de Szentlelkével jelen van a be nne hívők közösségében\, az Egyházban\, amely az ő titokzatos Teste. A vil ág végéig folytatja megváltó és megszentelő művét az igehirdetés és a szen tségek kiszolgáltatása révén.\n(ApCsel 1\,-11\; Lk 24\, 46-53)\nForrás: Va tikáni Rádió/Magyar Kurír https://www.bolyplebania.hu.miokpecs.hu/miserend /naptar/esemény/306-urunk-mennybemenetele-unnepi-igeliturgia DTSTART:20250601T070000Z DTEND:20250601T080000Z LOCATION:Árpádházi Szent Erzsébet-templom\, Töttös ( 7755 Töttös\, Hunyadi u. 9.) SUMMARY:Urunk mennybemenetele - Ünnepi igeliturgia URL:https://www.bolyplebania.hu.miokpecs.hu/miserend/naptar/esemény/306-uru nk-mennybemenetele-unnepi-igeliturgia END:VEVENT END:VCALENDAR